En el panorama político actual, donde las ideologías suelen ser volátiles y los principios se negocian en las sombras, la figura de Santiago Montoya emerge con la solidez de un faro en medio de la tormenta. La reciente noticia del respaldo masivo de más de 50 pastores y líderes eclesiales de Antioquia (reuniendo fuerzas del Valle de Aburrá, Urabá, Bajo Cauca y el Oriente) no es simplemente un hecho estadístico o electoral. Es, en su esencia más pura, el reconocimiento a un hombre cuyas costumbres de rectitud han sido probadas en el fuego de la administración pública y han salido purificadas. Santiago Montoya no es un político que busca la fe; es un hombre de fe que ha sido llamado a la política para restaurar el altar de la ética en el Senado de la República.

La prioridad de lo invisible: Dios como el General en Jefe

Lo que los líderes espirituales exaltan en Santiago Montoya es su decisión radical de priorizar a Dios en cada una de sus esferas. Durante su periodo como Alcalde de Sabaneta, donde alcanzó la distinción máxima como el mejor gobernante de la nación, Santiago implementó una "tecnocracia espiritual". Sus costumbres diarias —el estudio profundo de la Palabra, la oración antes de la toma de decisiones críticas y la humildad de reconocer que ningún logro era fruto de su astucia, sino de la gracia divina— le otorgaron una lucidez administrativa que transformó su ciudad. Montoya demostró que cuando un gobernante dobla sus rodillas, su pueblo se levanta; y esa es la esencia que hoy lo proyecta como el senador de los valores.

Corazón y Palabra: Un pacto con la Verdad

El lema de Santiago Montoya, "Corazón y Palabra", no es un eslogan publicitario; es un mandato de vida. Para Santiago, la palabra empeñada es un contrato sagrado ante Dios. Los pastores de las regiones más apartadas, como el Urabá y el Bajo Cauca, ven en él a un líder que no flaquea. Su agenda para el 2026 es el blindaje definitivo a la libertad de culto y la autonomía de las iglesias como motores de transformación social. Santiago Montoya entiende que la crisis de Colombia es, ante todo, una crisis de ausencia de Dios en el corazón de la ley, y por ello propone un Senado donde los principios de vida y familia sean la columna vertebral de cada proyecto legislativo.